Kur'an, elektromanyetizmanın adıdır. Kur'an ismini vahiy kitabına aitmiş gibi gösterme modası son yüzyılda çıktı ortaya, evvelinde vahiy kitabının adı Mushaf veya kelam-ı kadim diye anılıyordu. Ona Kur''an demek, ilahiyat dalındaki akademisyenlerin bir icadıdır. Kur'an ismi, vahiy rivayetlerinde bir kutsal kitap adı olarak anılmıyor. Kaldı ki İslam kelimesi de bir din adı orak zikredilmemektedir!

Bilimsel gelişmeler itibarı ile hayranlık vesilesi olan birçok dev adımın atıldığı bir zamandayız. Vahiy yorumlarında ise hala kelamcı ve bilimden uzak, klişe tefsirler yapılıyor. İslam camiasında hiç bir özgün düşünce üretmiyor sadece tevarüsen kazandıkları bilgileri basitçe derlemekle yetiniyorlar. Eskiye dayandırılmamış hiç bir fikre değer atfetmeyen tutumları yüzünden vahiy rivayetleri sadece tapınma amacına hizmet eder durumda kala kalmıştır.

Vahiy rivayetlerinde bahsedilen Kur'an, Hz. Muhammed' ten sonra derlenmiş Mushaf değildir! Zaman geçtikçe bu kabul iyice kemikleşmişti. Kesin ifadelere rağmen hakkında hiç düşünülmeden devam ettirilen bir yanılgı olarak devam edegelmiştir.
Gerçekte vahiy rivayetlerinde kitap açık ve net olarak sadece iki yerde anılmaktadır. Fakat bu kitap ismi, Tevrat, İncil veya Kur'an kitabı hakkında zikredilmiyordu.

Eğer vahiylerin kağıda yazılmasına Kur'an deniliyor olsaydı ortaya birden fazla paradoks çıkmakacaktı. İlk olarak bir kitap cümlesi kendinden bahsedemezdi. Sonrasında vahiyler ancak risaletten sora tamam olacağından ötürü henüz eksik iken vahiylere konu olamazdı. Bu söyleme karşı "O, Levhi mahfuzda bir bütün olarak duruyordu!" açıklamaları işi iyice haksız duruma sokuyor. Ve ynı zamanda Hz. Muhammed'in meşruiyetine zeval getiriyordu. Çünkü "Biz kuranı indirdik!" diyen vahiy vardı, bu durumda 23 yılda yayılması açıklanamazdı. Üstelik Risaletin 15. yılında inen oruç, 21. yılında abdest ve namaz hükümleri açıklanamaz hal alır

Vahiy rivayetlerinde geçen Gökler ve Yer kavramıyla tanımlanan atom (Kurantum Fizik kitabında bulabilirsiniz) ve onu dokunulmaz kılan "Kur'an" anatılıyor. Vahiy rivayetlerinin parçalı anlatımlarını bütünleştirmek oldukça zor. Resim tamamlandığında Atom, elektrik ve manyetizma hakkındaki hala sır olan sorular cevaplamaktaydı.

Ve asıl husus ise vahiy rivayetlerin derlendiği insan yazması kağıt ve mürekkepten müteşekkil bir kitaba "Kur'an" diye öğretilip durduğu sürüce gerçek Kur'an'ın adeta gizlenmesi gibi bir durum zuhur ediyordu. Evet bu belki bilerek yapılmamış olabilirdi. Olay tamamen ulemanın fizik bilmemesinden ve bilimden uzak olmaktan kaynaklanıyordu. Mazeret mevcut suçu bertaraf etmeyecekti. Hz. Muhammed'in gün boyu mescitte Kur'an'ı Ayetleri, Sureleri anlatmasının tek anlamı vardı; Zamanın cahil insanlarına kaliteli ve bir o kadar ağır bilgileri aktarmak derdindeydi. Vefatından sonra başlaşan siyasi süreçlerde bu bilgiler unutuldu, aktarılamadı ve ilk iki yüz yılda kaybolup gittiler. Bundan sonra ortaya çıkan yorumcular artık kendi yorumlarıyla şekillendirdikleri konuları belli bir cihette yorumlayacaklardı. Bilimin henüz doğmadıği X. yy öncesinde böylesine eşsiz bilginin sentezlenmesi mümkün olamazdı.

Yinede bazı cümlelerdeki aşırı basit duran önermeler dikkatleri cezb edebilmeli, şüphe arz etmeliydi. "Sizi dişi ve erkek olarak yarattık!" sözünün vahiyle iletilmesinin ne anlamı vardı? Daha beş yaşındaki çocuk cinsiyet farklarını kendiliğinden biliyordu.
"Gündüz ve gece birbirini kovalar!"
"Yağmuru gökten indirdik!"
"Yeryüzünü yaydık!"
"Yeryüzünde nebat bitirdik!"
"Hayvanlarda size faydalı şeyler vardır!" vbg vahiy rivayetlerinin bilgi birikimimize katkısı olamazdı. Allah, bizim aklımızı tiye almayı gütmüş olamazdı. Hülasa sözün özü cümlelerin basitliği hasebiyle onların başkaca şeyleri tanımladığını yine aynı mesajın içine ustaca gizlemişti. Berrak akıl ile değerlendirildiğinde böylesi vahiy rivayetlerini açıklamak için din adamlarının teknik bilgiye mantığa ve bilim kültürüne sahip olmaları gerekliydi. Oysa kayıtlı materyallerin oluşturulmaya başlandığı X. YY sonrasında insanların ilgisini başkaca yere yönlendirerek mantık ve felsefeyi kötüleyerek dışlamışlardı.